예수님4 조용기 목사 설교 연구에 대한 분석(2) 허도화 교수의 연구 허도화 교수 역시 영산 설교연구에서 중요한 학자이다. 그는 “4차원 영성으로 본 조용기 목사의 설교신학”이라는 소논문에서 영산의 4차원 영성이 교회성장이론과 목회자 리더십 훈련의 하나일뿐만 아니라 훌륭한 영적 설교의 모델이 될 수 있다고 주장한다. 허 교수는 영산의 설교가 오중복음, 삼중축복에 근거해 행해졌지만, 4차원의 영성이 개발된 이후에는 보다 심화되고 발전했다고 본다. 앞서 언급한 심두진 박사와 마찬가지로 허 교수 역시 영산의 설교가 계속해서 발전하고 있다고 진단하고 있는 것이다. 또한 허 교수는 영산 조용기 목사가 “그리스도인의 삶을 매우 간결하고 쉽게 설명하고 안내하는 4차원 영성을 먼저 자신의 설교에 적용시켰다”고 본다. 즉, “4차원 영성을 발견한 후, 영산은 먼저 성경.. 2024. 1. 18. 르우벤의 용기(창세기 37:27-28) (창 37:27) 자 그를 이스마엘 사람들에게 팔고 그에게 우리 손을 대지 말자 그는 우리의 동생이요 우리의 혈육이니라 하매 그의 형제들이 청종하였더라 (창 37:28) 그 때에 미디안 사람 상인들이 지나가고 있는지라 형들이 요셉을 구덩이에서 끌어올리고 은 이십에 그를 이스마엘 사람들에게 팔매 그 상인들이 요셉을 데리고 애굽으로 갔더라 요셉을 편애하는 야곱 밧단아람에서 가나안으로 돌아온 야곱에게는 모두 4명의 아내(레아, 라헬, 실바, 빌하)와 12명의 아들들이 있었습니다. 특히 야곱은 자신이 사랑했던 라헬에게서 낳은 아들들이었던 요셉과 베냐민을 편애했습니다. 그런 야곱의 편애는 형제들 간의 갈등을 유발했고 창세기 37장은 그런 갈등을 잘 보여줍니다. 요셉이 형들의 미움을 받은 것은 아버지 야곱의 편애 .. 2024. 1. 16. 제자도의 두 가지 모습(마태복음 16:24-25) (마 16:24) 이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 (마 16:25) 누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라 예수님을 제대로 이해하지 못한 제자들 갈릴리에서 시작된 예수님의 사역의 종착지는 예루살렘이었습니다. 당시 예루살렘은 이스라엘 정치와 종교의 중심지였습니다. 진정한 왕이시오, 구원자이신 예수님이 정치 지도자들과 종교 지도자들에 의해 죽임을 당하시기 위해 예루살렘으로 가셨던 것입니다. 예수님의 제자들은 예수님의 예루살렘 여정에 함께했습니다. 어떤 의미에서 예루살렘으로의 여정은 제자들에게 진정한 의미의 제자도를 배우는 시간이었습니다. 선생 되신 예수님이 들려주시는 .. 2024. 1. 11. 조용기 목사의 '좋으신 하나님 신학'(2) 우리가 행복하길 원하시는 하나님 조용기 목사는 좋으신 하나님을 천지를 창조하실 때부터 인간에게 복을 주시기를 원했던 분으로 이해한다. 좋으신 하나님은 인간 창조 전에 그들을 위해 모든 환경을 만들어놓으셨고 그들이 그 속에서 행복함을 누리길 원하셨다. 그러나 죄로 인해 인간은 하나님이 원하셨던 복 된 삶을 누릴 수 없게 되었다. 참된 복의 근원 되신 하나님을 알지도 못한 채로 절망과 저주 가운데 살게 된 것이다. 이런 절망적인 상황에 놓인 인간을 위해 예수님이 오셨다. 좋으신 하나님은 예수님을 보내주셔서 인간의 죄의 문제를 해결해 주시고 원래 주시길 원했던 축복을 인간들에게 내려주셨다. 그리고 그 축복은 ‘지금 이곳에서’ 누리는 축복이다. 조용기 목사는 말한다. “하나님은 구만리장천 멀리 계신 것이 아니었.. 2024. 1. 3. 이전 1 다음
