구원2 구원이 견디게 한다(마태복음 24:14) (마 24:14) 이 천국 복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라 기독교의 역사관 기독교는 역사에는 시작과 더불어 끝이 있다는 단선적인 역사관을 지지합니다. 창세기로부터 요한계시록까지의 이야기는 이런 단선적인 역사관 위에서 하나님의 창조와 종말을 말하고 있습니다. 이 세상에는 반드시 종말이 있습니다. 그것이 성경이 우리에게 말씀하시는 진리입니다. 그러나 언젠가부터 ‘종말’이라는 말은 무겁고, 어두우며, 부정적인 의미로 우리에게 자리하고 있는 것을 발견하게 됩니다. 심지어는 예수님을 믿는 사람들조차도 종말을 그렇게 이해하는 이들이 많습니다. 이단으로부터 기인한 부정적인 종말론 부정적인 의미의 종말론은 이단으로부터 기인했다고 할 수 있습니다. 공포, 두려움, 환난이라는.. 2024. 1. 17. 조용기 목사의 '좋으신 하나님 신학'(1) 1980년대 초반에 나왔음에도 여전히 목회 사역의 의미와 방법론에 대해 깊은 통찰을 주고 있는 『목회신학』이라는 책에서 저자인 토마스 오덴은 “목사는 극도로 다양한 정치적 상황들, 역사적 정황들, 사회 문화적 환경들 가운데서 교역을 실천해 왔다.”라고 말한다(『목회신학』, 67). 물고기가 물을 떠나 살 수 없듯이 목회자는 자신이 발 딛고 서있는 역사적, 문화적, 사회적 상황, 곧 자신의 목회적 상황을 결코 무시할 수 없다는 말이다. 영산 조용기 목사의 삶과 사역은 한국 역사와 밀접하게 관련되어 있다.. 자신이 살아가는 삶의 상황 속에서 목회 사역을 펼치고 신학 체계를 수립했다는 점에서 영산 조용기 목사의 삶은 지금도 한국교회에 깊은 울림을 주고 있다. 목회 현장에서 싹튼 조용기 목사의 '좋으신 하나님'.. 2023. 2. 11. 이전 1 다음
